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官车提法不利于和谐社会与“中国梦”

2013-06-06 09:27出处:新浪汽车 [转载]责编:鄂智超

  “红旗梦”:特权梦?

  其实,公平地说,红旗品牌目前的“官车”定位也有其合理之处。目前,红旗的销售体系几乎是“从零开始”,网点极不完备,经销商仅仅是个位数,生产也跟不上,月产量仅50多台,在这种情况下,想要通过市场手段,针对个人消费者进行销售,是不可想象的。而利用品牌资产、行政资源、“红旗情结”,借着“公务车新政”的东风,针对公务车市场进行重点开拓,可以说是非常明智的选择。但问题是,主攻公务车市场,不等于只做“官车”,销售体系不完善,生产也跟不上,不等于可以公开叫嚣“不针对个人销售”。至少,在这个社会板结、阶层分化甚至对立正已日渐公开化的今天,这种公开叫嚣“官车”的做法,是极不利于“和谐社会”的建设与“中国梦”的。

  我一直在关注红旗H7上市前后的公关造势手法,无非是强调红旗的特殊性,红旗的官方背书,反复强调红旗成为“官车”的合理性。但问题是,当红旗与“官车”直接画上等号之后,将红旗“公仆化”、符号化之后,很难不被异化成“特权车”、“官僚车”的象征,从而激起各方的反弹,让人误解为身为“共和国汽车长子”红旗的“中国梦”即是“官僚梦”、“特权梦”。这显然是与建设“和谐社会”的时代精神格格不入,更是与“中国梦”的真义背道而驰。

  坐外国车感观不好,坐特权车感观更不好

  不可否认,现在的中国社会,阶层板结日益明显,上层精英化官僚化,下层草根化民粹化,而各阶层间又缺乏必要的对流,甚至是缺乏交流乃至是相互不信任。以至于有人将“公仆”放在与“公民”对立面上。长此以往,对于国家、社会以及包括“公仆”在内的所有公民,都是极为有害的。而和谐社会与“中国梦”是弥合社会各阶层的一剂药方,是大趋势大方向。在这样一个社会大环境大趋势下,作为政府公务用车还在强调“官车”概念是极其不合时宜的,纵观全球,没有任何一个国家,任何一个品牌这样做,纵然是劳斯莱斯这样的品牌,所强调的也只是“贵族车”,而非“官车”,只针对贵族销售的陈规也已经取消。难道红旗是劳斯莱斯吗?

  世界各国的公务用车,无论是美国的凯迪拉克,还是法国的雪铁龙,既是总统座驾的高端品牌,也是普通公民可以拥有的公众品牌。没有符号化的官车,“公仆车”同时也是“公民车”。

  那红旗H7不卖个人消费者、非官不卖的做法(或者说“先官后民”),是否可以理解为走在了国际惯例的前面呢?

  在许多人看来,符号化的官车,无论它的品牌是奥迪还是叫红旗,是土是洋,都是一种是特权心态,是官僚思维的体现,是本应鱼水相容的党和ZF与百姓之间无形的鸿沟,与社会大趋势截然相反,是必然不得人心的。

  去年年底,“公务车新政”开始之初,新一代领导人在内部讲话中表示:“我们逐渐要坐自主品牌的车,老坐外国车观感也不好。”

  其实,“观感不好的”,又岂止是坐外国车,在许多群众看来,领导干部坐“特权车”,观感更不好。

  而红旗若抱定“官车”定位不放,甚至大肆宣传“官车”,且以此为荣,一意孤行地要把“官车”和“特权车”的帽子戴在脑袋上,那么将置那些坐红旗的公仆们于何地?我们非常善良地相信那种居高临下、脱离群众的形象,只是公仆队伍中的极少数。在新一代领导人反复强调“八项规定”、“轻车简从”的今天,我们相信,有觉悟的官员、公仆也是不会愿意坐这样的“官车”、“特权车”的。真的“观感不好”。

  长子?纨绔?

  真不知道该怎么评价一汽。

  从“携洋自重”到“携官自重”,用“怒其不争”这个词似乎已经显得太苍白了。那就用三个词来总结吧:

  无知、无耻、无能。

  本应该善打政治牌的一汽,却连一点政治嗅觉都没有,弄不清政策风向,以至于大肆宣传自己是“官车”。是谓“无知”;

  以“官车”为荣,以标示“特权”为荣;而且明明用的是皇冠底盘,还睁着眼睛说是自己是“正向研发”。是谓“无耻”;

  身为“共和国轿车长子”,系国人厚望于一身,红旗拥有大量有形的、无形的资源,理应好好利用这样一种优势,把它转化成市场优势、形成口碑优势,为我们的国家做更多的事情,但是红旗却花了整整4年、耗费52 亿元弄了一台红旗H7,底盘还是丰田皇冠的,产能还不足,经销商网点依然还是个位数,还不敢对民众销售。是谓“无能”。

 

责任编辑:鄂智超 
V讯网

官车提法不利于和谐社会与“中国梦”

2013-06-06 出处:新浪汽车 [转载] 责编:鄂智超

  “红旗梦”:特权梦?

  其实,公平地说,红旗品牌目前的“官车”定位也有其合理之处。目前,红旗的销售体系几乎是“从零开始”,网点极不完备,经销商仅仅是个位数,生产也跟不上,月产量仅50多台,在这种情况下,想要通过市场手段,针对个人消费者进行销售,是不可想象的。而利用品牌资产、行政资源、“红旗情结”,借着“公务车新政”的东风,针对公务车市场进行重点开拓,可以说是非常明智的选择。但问题是,主攻公务车市场,不等于只做“官车”,销售体系不完善,生产也跟不上,不等于可以公开叫嚣“不针对个人销售”。至少,在这个社会板结、阶层分化甚至对立正已日渐公开化的今天,这种公开叫嚣“官车”的做法,是极不利于“和谐社会”的建设与“中国梦”的。

  我一直在关注红旗H7上市前后的公关造势手法,无非是强调红旗的特殊性,红旗的官方背书,反复强调红旗成为“官车”的合理性。但问题是,当红旗与“官车”直接画上等号之后,将红旗“公仆化”、符号化之后,很难不被异化成“特权车”、“官僚车”的象征,从而激起各方的反弹,让人误解为身为“共和国汽车长子”红旗的“中国梦”即是“官僚梦”、“特权梦”。这显然是与建设“和谐社会”的时代精神格格不入,更是与“中国梦”的真义背道而驰。

  坐外国车感观不好,坐特权车感观更不好

  不可否认,现在的中国社会,阶层板结日益明显,上层精英化官僚化,下层草根化民粹化,而各阶层间又缺乏必要的对流,甚至是缺乏交流乃至是相互不信任。以至于有人将“公仆”放在与“公民”对立面上。长此以往,对于国家、社会以及包括“公仆”在内的所有公民,都是极为有害的。而和谐社会与“中国梦”是弥合社会各阶层的一剂药方,是大趋势大方向。在这样一个社会大环境大趋势下,作为政府公务用车还在强调“官车”概念是极其不合时宜的,纵观全球,没有任何一个国家,任何一个品牌这样做,纵然是劳斯莱斯这样的品牌,所强调的也只是“贵族车”,而非“官车”,只针对贵族销售的陈规也已经取消。难道红旗是劳斯莱斯吗?

  世界各国的公务用车,无论是美国的凯迪拉克,还是法国的雪铁龙,既是总统座驾的高端品牌,也是普通公民可以拥有的公众品牌。没有符号化的官车,“公仆车”同时也是“公民车”。

  那红旗H7不卖个人消费者、非官不卖的做法(或者说“先官后民”),是否可以理解为走在了国际惯例的前面呢?

  在许多人看来,符号化的官车,无论它的品牌是奥迪还是叫红旗,是土是洋,都是一种是特权心态,是官僚思维的体现,是本应鱼水相容的党和ZF与百姓之间无形的鸿沟,与社会大趋势截然相反,是必然不得人心的。

  去年年底,“公务车新政”开始之初,新一代领导人在内部讲话中表示:“我们逐渐要坐自主品牌的车,老坐外国车观感也不好。”

  其实,“观感不好的”,又岂止是坐外国车,在许多群众看来,领导干部坐“特权车”,观感更不好。

  而红旗若抱定“官车”定位不放,甚至大肆宣传“官车”,且以此为荣,一意孤行地要把“官车”和“特权车”的帽子戴在脑袋上,那么将置那些坐红旗的公仆们于何地?我们非常善良地相信那种居高临下、脱离群众的形象,只是公仆队伍中的极少数。在新一代领导人反复强调“八项规定”、“轻车简从”的今天,我们相信,有觉悟的官员、公仆也是不会愿意坐这样的“官车”、“特权车”的。真的“观感不好”。

  长子?纨绔?

  真不知道该怎么评价一汽。

  从“携洋自重”到“携官自重”,用“怒其不争”这个词似乎已经显得太苍白了。那就用三个词来总结吧:

  无知、无耻、无能。

  本应该善打政治牌的一汽,却连一点政治嗅觉都没有,弄不清政策风向,以至于大肆宣传自己是“官车”。是谓“无知”;

  以“官车”为荣,以标示“特权”为荣;而且明明用的是皇冠底盘,还睁着眼睛说是自己是“正向研发”。是谓“无耻”;

  身为“共和国轿车长子”,系国人厚望于一身,红旗拥有大量有形的、无形的资源,理应好好利用这样一种优势,把它转化成市场优势、形成口碑优势,为我们的国家做更多的事情,但是红旗却花了整整4年、耗费52 亿元弄了一台红旗H7,底盘还是丰田皇冠的,产能还不足,经销商网点依然还是个位数,还不敢对民众销售。是谓“无能”。